اخوتي الأعزاء هذه بعض فوائد و فصاحة القرآن جمعته لكم لتعم الفائدة

اخوتي الأعزاء هذه بعض فوائد و فصاحة القرآن جمعته لكم لتعم الفائدة ..



قال الأصمعي لصبية: ما أفصحك!
فقالت: يا عم، وهل ترك القرآن لأحد فصاحة ؟
وفيه آية فيها خبران وأمران ونهيان وبشارتان
فقال: وما هي ؟
قالت: قوله تعالى:
{وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه فإذا خفت عليه فألقيه في اليم
ولا تخافي ولا تحزني إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين}
قال الأصمعي: فرجعت بفائدة،وكأن تلك الآية ما مرت بمسامعي!



سمع أعرابي قارئا يقرأ قوله تعالى:
{والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله} [والله غفور رحيم]
فقال:ليس هذا كلام الله، فقال القارئ:أتكذب بكلام الله ؟
فقال:لا ولكن ليس هذا بكلام الله، فعاد القارئ لحفظه وقرأ:{والله عزيز حكيم}
بدلا من [غفور رحيم]
فقال الأعرابي: صدقت ؛ عز فحكم فقطع، ولو غفر ورحم لما قطع"



(قال في الخمر {لذةللشاربين} و لم يقل في اللبن:لم يتغير طعمه للطاعمين،
ولاقال في العسل:مصفى للناظرين؛لأن اللذةتختلف باختلاف الأشخاص ،
فرب طعام يلتذ به شخص ويعافه الآخر فقال {لذةللشاربين} بأسرهم..
وأما الطعم{لم يتغيرطعمه} واللون {مصفى} فلايختلفان باختلاف الناس



{وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين}
قال بعض العلماء: جمع بهاتين اللفظتين ما لو اجتمع الخلق كلهم على وصف
ما في الجنة على التفصيل لم يخرجوا عنه



(قال قوم لاعلم لهم بكلام العرب:ليس النخل ولاالرمان من الفاكهة،
حين سمعوا قول الله{فيها فاكهةونخل ورمان} فغلطوا.
وإنما ذكرهما الله في الجملةثم أفردهما تفضيلا،كماقال
{قل من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال}
تفضيلا لهماعلى سائرالملائكة،
وكماقال{وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم}..ثم قال{ومنك ومن نوح...}
فأفردهم تفضيلا"



اسألكم الدعاء

جزاك الله الجنه وجعله يوم القيامه من ميزان حسناتك امين يا رب