دخول

تصويت

هل تحتفل بعيد الام

نعم: 53% [ 8 ]

لا: 47% [ 7 ]

مجموع عدد الأصوات : 15

المواضيع الأخيرة

» سجل حضورك اليومي ب ( لا اله الا الله )
المس أنواعه أسبابه أعراضه Empty

25/4/2023, 2:48 am من طرف HACK

» نقدم لكم اقفال ابواب عصرية وغريبة!
المس أنواعه أسبابه أعراضه Empty

24/9/2015, 11:53 pm من طرف HACK

» البتراء
المس أنواعه أسبابه أعراضه Empty

19/3/2015, 7:43 pm من طرف الغــــريب

» سحر غروب الشمس في صحراء الجزائر وسحر الجزائر
المس أنواعه أسبابه أعراضه Empty

28/6/2014, 5:49 pm من طرف الغــــريب

» الأردن اولا وستبقى اولاٌ
المس أنواعه أسبابه أعراضه Empty

28/6/2014, 5:43 pm من طرف الغــــريب

» أجمل 30 جملة قالوها عن الحب
المس أنواعه أسبابه أعراضه Empty

13/5/2014, 9:49 am من طرف حسين العنوز

» برنامج لتسريع التحميل 4 اضعاف
المس أنواعه أسبابه أعراضه Empty

8/3/2014, 5:08 pm من طرف honawael1

» زد حسناتك واقرأ هذا الدعاء
المس أنواعه أسبابه أعراضه Empty

14/1/2014, 9:07 pm من طرف PRINC

» اجمل الصفات (رووووووووووووووووووووعة لكل الاجيال)
المس أنواعه أسبابه أعراضه Empty

14/1/2014, 9:02 pm من طرف PRINC

» هل تعلمون؟ القاء تفاحة في القمامة يعني القاء 70 ليترا من المياه!
المس أنواعه أسبابه أعراضه Empty

14/1/2014, 8:59 pm من طرف PRINC

» أحــبـبــتـكِ عـــمــراً ,,,
المس أنواعه أسبابه أعراضه Empty

27/11/2013, 2:01 pm من طرف عقله ابو قنوه

» عضو جديد
المس أنواعه أسبابه أعراضه Empty

27/11/2013, 1:11 pm من طرف عقله ابو قنوه

» اسئلة للشباب والبنات فهل تتحدى نفسك للاجابة عليها ؟
المس أنواعه أسبابه أعراضه Empty

25/6/2013, 1:02 pm من طرف HACK

» أنا عضوة جديدة هل من مرحب بي معكم
المس أنواعه أسبابه أعراضه Empty

14/1/2013, 1:54 pm من طرف csandra

» شرطي مرور...احمققققققققق
المس أنواعه أسبابه أعراضه Empty

4/8/2012, 9:15 pm من طرف دلع

» الشباب لما يدخلو ع الجامعة
المس أنواعه أسبابه أعراضه Empty

28/6/2012, 4:34 am من طرف ابو سدين

» عدت بعد غياب فهل لي مكان بينكم
المس أنواعه أسبابه أعراضه Empty

28/6/2012, 4:30 am من طرف ابو سدين

» الدمج
المس أنواعه أسبابه أعراضه Empty

28/6/2012, 4:21 am من طرف ابو سدين

» التعارف
المس أنواعه أسبابه أعراضه Empty

28/6/2012, 4:18 am من طرف ابو سدين

» ضع علامه ( √ ) او (×) امام العبارات التاليه معَ تصحيح الخطأ :
المس أنواعه أسبابه أعراضه Empty

3/4/2012, 11:40 am من طرف نور الجنة

حكومة منتدى حياة اربد

New Page 1

المدير العام

KING 101

نائب المدير العام

LORD

المشرف العام

ابوسدين

قيصر الاحزان

المشرفون

New Page 1

مختار المنتدى

قريبا

وسام العضو المتميز

قريبا

وسام صاحب المواضيع المتميزه

قريبا

وسام صاحب الردود المتميزه

قريبا

وســام نجم المنتدى

قريبا

أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى

حسين العنوز

LORD

ابو سدين

PRINC

ابو جانتي

دلع

ابراهيم الحجوج

ملك الضلام

hani

souad

اكثر 10 اعضاء فاتحي المواضيع في المنتدى

New Page 1

PRINC

hani

أفضل 10 أعضاء في هذا الشهر

New Page 1

قريبا

وسام التميز الذهبي

قريبا

وسام التميز الفضي

قريبا

وسام التميز البرونزي

قريبا

برامج مهمة لجهازك

.: عدد زوار المنتدى :.

Hayat Irbid Visitors

ارسال الهدايا

New Page 1New Page 1New Page 1New Page 1

المرسل	الهدية	المرسل اليه
		ا























		ا

2 مشترك

المس أنواعه أسبابه أعراضه

حسين العنوز

حسين العنوز: 24; رصيد الالماس : 1
عدد المساهمات : 8034
احترام القوانين :
بلدك :
المدينة : اربد
سيارتي :
الهوايه :

مساهمة رقم 1

المس أنواعه أسبابه أعراضه

من طرف حسين العنوز 30/10/2010, 1:27 pm

المس أنواعه أسبابه أعراضه

تعريف المس

قال تعالى{الّذين يأكلون الرّبا لا يقومون إلاّ كما يقوم الّذي يتخبّطه الشّيطان من المسّ ذلك بأنّهم قالوا إنّما البيع مثل الرّبا وأحلّ اللّه البيع وحرّم الرّبا فمن جاءه موعظة مّن رّبّه فانتهى فله ما سلف وأمره إلى اللّه ومن عاد فأولئك أصحاب النّار هم فيها خالدون }البقرة275قال قتادة في قوله لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس قال هو التخبل الذي يتخبله الشيطان من الجنون وقال الضحاك في قوله الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس قال من مات وهو يأكل الربا بعث يوم القيامة متخبطا ليث يتخبطه الشيطان من المس ومعنى قوله يتخبطه الشيطان من المس يتخبله من مسه إياه يقال منه قد مس الرجل وألق فهو ممسوس ومألوق كل ذلك إذا ألم به اللمم فجن ومنه قول الله عز وجل إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا ومنه قول الأعشى وتصبح عن غب السرى وكأنما ألم بها من طائف الجن أولق وروى بن أبي شيبة في مصنفه عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه قال انما يكره البول في المغتسل مخافة اللمم وذكر صاحب الصحاح وغيره أن اللمم طرف من الجنون قال ويقال أيضا اصابت فلانا لمة من الجن وهو المس ويقول شيخ الإسلام ابن تيميه: ليس في أئمة المسلمين من ينكر دخول الجني في بدن المصروع وغيره ومن أنكر ذلك وادعى أن الشرع يكذب ذلك فقد كذب على الشرع وليس في الأدلة الشرعية ما ينفي ذلك.
وكيف ينكر أمر مشاهد ملموس يتكلم الشيطان على لسان المصروع بلغة غير لغته ولهجة غير لهجته ونبرة صوت غير نبرة صوته يخبرك الشيطان على لسان المصروع عن أمور لا يعلمها ولا يدركها المصروع نفسه ويشعر المصروع بسريان الشيطان في جسده وبتأثيره عليه في بدنه وقد يفسد عليه عقله وفكره ويجعل أعضاءه تتصرف بطريقة مغايرة للمألوف .فعلى من ينكر دخول الجني بدن الإنسي ويخالف أئمة أهل السنة والجماعة أن يأتي بدليل فوق كتاب الله وفوق كلام رسول الله فإن قال عندي فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم والعياذ بالله وكان مثل أهل البدع والفلسفة
وفي مجال التداوي بالرقية الشرعية جدير بالذكر الدكتور محمد الهاشمي الذي يعالج بالقرآن الكريم والرقية الشرعية تبعا لما تقوله الشريعة الإسلامية .
كما تعد الرقية الشرعية الركيزة الأساسية في منتوجاته الطبيعية
لأن القرآن الكريم يخصن النفس والبيت من وساوس الشيطان
أما بالنسبة للمس فهو أنواع

أنواع المس

أنواع المس أربعة لكل منها صفات خاصة

1- المس الكلي:
وهو أن يمس الجني جسد الإنسان مسا كاملا ويسيطر عليه سيطرة تامة بحيث لا يدري الإنسي ما يفعل وهذا النوع من الصرع قريب الشبه جدا بالصرع العضوي بحيث يختلط الأمر على كثير من المعالجين ولا يفرق بينهما إلا ذو خبرة بالعلاج لأن التشنجات العصبية التي تحدث للمصروع تكون شديدة ويؤخذ المريض أغلب أوقاته ويتصرف كأنه ليس بإنسان ويفعل أشياء ليست من عادته.
2- المس الجزئي:
وهذا النوع من المس يحدث في أحد أعضاء الجسد كاليد أو القدم فيحسّ الإنسان أنه في حالة تشبه حالة الشلل أو يحدث المس في اللسان فيستحيل عليه النطق وكأنه أخرس وأيضا في العين فتكون العين مفتوحة ولا يرى الإنسان فيظن أنه أصيب بالعمى...
3-المس الدائم:
وهذا النوع من المس يكون بدخول الجن جسم الإنسان بصفة دائمة وهذا النوع يشبه المس الكلي ولكن الإنسان الممسوس في هذا النوع لا يذهب عنه الصرع فينتقل من عضو إلى عضو فيشعر الإنسان مثلا بألم في رأسه ثم ينتقل هذا الألم إلى ذراعه ثم إلى عضو من أعضائه بصفة دائمة أما في المس الكلي فيحدث أن يصرع الإنسان في جسمه كله فترة ثم يذهب عنه ويعود سليما وهكذا.
4- المس الطائف:
وهو نوع من المس الشيطاني يأتي للإنسان في المنام - وهو يسمى بالكوابيس - ويحدث هذا النوع غالبا عند ترك التمسك بالسنة النبوية وخاصة آداب النوم مثل ترك الوضوء قبل النوم وعدم النوم على الشق الأيمن وعدم قراءة آية الكرسي قبل النوم أو الأدعية المأثورة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. كيفية إخراج الجان من جسم الإنسان/ الشيخ سعيد جار علي بدوي ص:60-61.

أسبابه..

يقترن الشيطان بالإنسان لأسباب كثيرة فمنها:
1. الانتقام : يقترن الشيطان بالإنسان حتى ينتقم منه لأنه يظن أن الإنسي آذاه متعمدا اقتران الشيطان بالإنسان وتقول العوام إنسان به ضرر أو مضرور والمقصود بذلك أن الإنسي آذى الجني بشكل من الأشكال التالية أو نحوها:
بصب الماء الحار في الحمامات دون أن يسم الله.
البول في الشقوق وعلى بيوت الحشرات .
إيذاء الحيوانات مثل الكلاب والقطط .
قتل الحيات والثعابين في المنازل من غير تحريج عليها .
الصراخ والبكاء والغناء وقراءة القران في دورات المياه .
القفز أو السقوط من مكان عال بدون أن يسمي الله فيكون سقوطه على مكان فيه جن نائم أو غافل.
يرمي حجر في بئر أو في فلاة بدون أن يسمي الله فيصيب به الجن .
قراءة كتب السحر وتحضير الجن.
رش المبيدات الحشرية على الحشرات بغير تسميه.
2. انتقام غير مباشر : إذا لم يستطع الشيطان أن ينتقم من شخص معين بسبب محافظة ذلك الإنسان على الأذكار والأوراد اليومية أو لأي سبب من الأسباب فإن الشيطان يتسلط من بعد إذن الله تعالى على أعز أو أقرب الناس إلى ذلك الإنسان كأن يقترن بالزوجة انتقاما من الزوج .
3. ظلم الجن للإنس : وذلك غالبا ما يكون بسبب غفلة الإنسان عن ذكر الله يقول الله تعالى: {ومن يعش عن ذكر الرّحمن نقيّض له شيطانا فهو له قرين} [سورة الزخرف].
4. العشق : كثيرا من حالات التلبس سببها العشق والإعجاب وليس بالضرورة أن يكون المعشوق من الإنس جميلا .
5. السحر : يقترن خادم السحر بالمسحور من أجل أذية المسحور .
6. العين : ينفذ الشيطان في جسد المعيون مع نفس العائن.
يقول شيخ الإسلام ابن تيميه وصرع الجن هو لأسباب ثلاثة:
تارة يكون الجني يحب المصروع فيصرعه ليتمتع به وهذا الصرع يكون أرفق من غيره وأسهل.
وتارة يكون الإنسي آذاهم إذا بال عليهم أو صب عليهم ماء حار أو يكون قتل بعضهم أو غير ذلك من أنواع الأذى هذا أشد الصرع . وكثيرا ما يقتلون المصروع .

أعراض اقتران الشيطان بالإنسان

يقول الله سبحانه وتعالى: {واذكر عبدنآ أيّوب إذ نادى ربّه أنّي مسّني الشّيطان بنصب وعذاب * اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب * ووهبنا له أهله ومثلهم مّعهم رحمة مّنّا وذكرى لاولي الألباب}. [ص]
إن أعراض اقتران الشيطان وآثار مسه للإنسان تتفاوت من شخص لآخر فتكون أحيانا أعراض واضحة جلية لا غبش عليها ومعلومة أنها من فعل الشيطان ولكنها في أحيان كثيرة تكون أعراض خفية لدرجة أن المريض نفسه لا يكاد يشعر بها فضلا عن أهله وأقاربه . وقد يعاني المريض من أعراض المس ولكن لا يعلم .

أعراض اقتران الشيطان بالإنسان في اليقظة:

الإنسان المقترن به شيطان هو في الحقيقة إنسان مزدوج الشخصية يلاحظ عليه تصرفات متناقضة فحين تراه يتصرف بطباعه الإنسانية العادية ترى منه سلوكيات الرجل العاقل وعندما تتوارى شخصيته الإنسانية وتظهر عليه الشخصية الشيطانية تتغير طباعه وأفعاله وأقواله وتصرفاته ولكن تتوقف درجة ظهور أعراض المس على الإنسان في اليقظة على قوة إيمانه وحسن توكله على الله وعلى سبب التلبس وعلى طبيعة الشيطان ومكانه في الجسد فلو كان الإنسان قوي الإيمان صادق التوكل على الله فإن الشيطان يكون ضعيفا عاجزا لا يستطيع أن يتصرف في عقل وقلب هذا المؤمن بسهولة وفي هذه الحالة تكون الأعراض غير واضحة وقد يكون الإنسان مصابا بمس من الجن ولكن الجني لا يؤذيه أو أنه مسيطر على عقله بحيث أنه يوهمه أن ما يصيبه من نفور وضيق أو غيرها من المتاعب النفسية والبدنية ما هي إلا عوارض تحصل لكل إنسان حتى أن بعض الحالات تصرع وتتقيأ السحر وبعد الرقية لا يعلم المصاب ما به ولماذا يصرع رغم أنه يعي كثيرا مما يحصل له وقت الرقية ومن الملاحظ أن الجني غالبا يخفي شخصيته ولا يترك أي أثر في نفس الممسوس أو من يحيط به حتى لا يفتضح أمره فيطرد .

ومن أعراض المس في اليقظة :

• الضيق في الصدر.
• الشرود الذهني وكثرة النسيان.
• كراهية للعمل للزوجة للمجتمع للدراسة.
• خفقان مفاجئ وشديد في القلب.
• ينتاب المريض أحيانا تنميل أو رعشة أو حركة لا إرادية.
• يسمع أصواتا معروفة أو أصواتا غريبة لا يسمعها من بجواره.
• يشم روائح غريبة وفي الغالب تكون كريهة لا يشمها من بجواره.
• أحيانا يشعر من به مس بحرارة أو برودة شديدة في جسده خصوصا الأطراف.
• يبكي في بعض الأوقات دون سبب خصوصا قبيل أو بعد المغرب.
• يتميز عرق بعض من بهم مس برائحة غير طيبة وقد تكون رائحة كبريتية عفنه.
• عصبية المزاج وسرعة الغضب :
إن العصبية وسرعة الغضب من أبرز سمات من به مس عن أبي وائل القاصّ قال دخلنا على عروة بن محمّد السّعديّ فكلّمه رجل فأغضبه فقام فتوضّأ ثمّ رجع وقد توضّأ فقال حدّثني أبي عن جدّي عطيّة قال قال رسول اللّه إنّ الغضب من الشّيطان وإنّ الشّيطان خلق من النّار وإنّما تطفأ النّار بالماء فإذا غضب أحدكم فليتوضّأ (رواه أبو داود) .
الصداع : الصداع أيضا من أبرز أعراض المس الشيطاني ولكن الصداع له أسباب عضوية وأخرى نفسية فالصداع يحدث نتيجة مرض في العين أو الأنف أو الأذن ويكون بسبب الإمساك في البطن ويحدث إثر السهر والأرق والتفكير المضني أو كثرة المشاكل الدنيوية وهذا النوع من الصداع له علاج عند الأطباء ولكن يوجد صداع آخر يعجز الأطباء عن علاجه بل لا تثمر معه جميع أنواع الحبوب المسكنة للصداع هذا النوع من الصداع يكون في الغالب سببه الشيطان

ومن أعراضه :

•يكون الصداع متنقلا في الرأس.
• لا يدوم بل يشعر به الإنسان مرة وينفك عنه مرة أخرى.
• إذا ضرب مكان الصداع في الغالب يزول أو ينتقل من مكانه ثم يعود.
• إذا غسل الرأس بماء قرئ عليه القران فإنه يخف أو يزول بأذن الله وقد يعود .
قذارة الثوب والبدن والمكان : إذا كان قرين الإنسان شيطانا كافرا نجسا من شياطين الحمامات و المزابل فإنه يؤثر على المصاب بان يجعله لا يهتم بمظهره ولا بهندامه ولا بالمكان الذي يجلس فيه ويجعله يطيل أظافره وشعره ويظهره بملابس رثة قذرة وكثيرا ما يتردد المصروع على دورات المياه وغالبا ما يمكث في دورات المياه والحمامات فترات طويلة وبالرغم من ذلك لا يستحم الواحد منهم إلا بعد عدة أسابيع أو عدة شهور وبالإجبار والإكراه وغالبا ما يتكلم المصروع بدورات المياه بصوت مسموع في محاورة بينه وبين شخصية لا يراها المحيطون به فقد يسب ويلعن ويفحش في القول أو يردد سبابا وشتائم وجهت إليه حقا هذه الفقرة من كتاب اقتران روح الشيطان بروح الإنسان